Когда-то два Рима спорили между собой, который из них настоящий. Настоящими были оба, но каждый из двух Римов означал какое-то одно направление развития, и другим предстояло пожертвовать. Если бы всё было так просто, то пожертвовали бы - и дело с концом. Но нет. Так как противопоставляемые противоположности в жизни часто дополняют друг друга, вопреки чьим-либо разжигательским заявлениям, Рим не выдержал и треснул пополам. Вместо одного Рима появились два Рима помельче.
Так как первый Рим определял направление, приведшее к появлению Рима второго, он неизбежно должен был стремиться стать Римом цельным, включающим в себя первый и второй. Так как Рим второй был настоящим, но вторичным, он мог и оглянуться на запад и точно так же пойти навстречу первому, и развиться во что-то новое. В итоге второй Рим развился "во что-то новое", в Византийскую империю. В ней говорят по-гречески, называют себя римлянами, исповедуют православие и хотят со всеми дружить. Ну, как сказать дружить. Война войной, государственные интересы государственными интересами, а дружба дружбой. В России школьники куда лучше знают не о походах византийцев на славян и варягов за данью, а вовсе даже наоборот. Такое положение дел не повод идеализировать пацифизм византийцев, но - что было, то было.
Додружились.
У Запада с Востоком сперва не заладилось, потому что доказать правоту было трудно. Всё-таки оба Рима настоящие. Воевали-воевали друг с другом, но окончательный верх одержать не могли обе стороны. И церковь раскололась, а отношения так до конца и не треснули. Несмотря на войны и на претензии. И тогда первый Рим понял, что пришла пора меняться. Придумал слово "делегитимация". Пришли крестоносцы и разграбили Царьград. Ну, как же, это же можно сказать бонтон - прибивать щиты к воротам Царьграда. Только на этот раз щиты были прибиты первым Римом. А через двести с полусотней лет в Царьград пришли турки. Даже не христиане. Теперь сомнений не оставалось: настоящий Рим на Западе, каким бы титулом ни наградил себя язычник-султан по факту поражения православных.
Между тем какие-то православные завелись и на востоке, в землях, которые к Риму, первому и второму, отношения не имели. Вскоре после того, как посланцы первого Рима прибили свой щит на ворота Рима второго, православные на востоке от первых двух Римов оказались в подданстве новой империи, столица которой была далеко-далеко. В Новосибирске, не ближе. Жили там разные люди: христиане, мусульмане, буддисты, даже конфуциане. Не сказать, что всегда дружили. Главное что ладили. И каким-то таинственным образом западная провинция этой империи, населённая православными, шаг за шагом стала превращаться в её центр. Походы, вассальные грамоты, дань. Так сложилось, что ломать традицию православные не стали и оставили в империи место всем: и мусульманам, и даже язычникам.
Пока происходили все эти метаморфозы в новой империи, она между делом заявила свои права на имя Третьего Рима. Однако для Римов это заявление сродни даже не заявлению о смене пола. Оно как заявление белого о том, что он становится негром. Никакого расизма, просто генная инженерия ещё не доросла до таких операций. Что уж говорить о временах заявлений о "Третьем Риме".
Западный же Рим дружить ни с кем не хотел. Напротив, после делегитимации православных он пошёл дальше. Делегитимировали инородцев, иноверцев, католиков, рыцарей в доспехах, божественность монаршей власти, бизонов... а заодно и восточную империю, назвавшуюся Третьим Римом. Причём в итоге всех многочисленных делегитимаций к католикам прибавились разнообразные протестанты, которые начали, вместе с католиками, упражняться во взаимных делегитимациях не хуже чем в делегитимации окружающего Запад мира.
Так мир разделился на Восток и Запад. Запад - Империя. Восток - Орда. Запад не оставляет шанса побеждённым. Восток ищет в побеждённых силу. Запад не признаёт ни чьего равенства с собой. Востоку пофиг. Может быть, зря. И слабо что-то Восток за это время упражнялся в пацифизме и закармливании врагов до неподвижности: делегитимация у Запада во какая отточенная уже, куда там Востоку.
А между тем люди Востока, которые по должности и по ведомостям сочиняют асимметричный ответ западной "делегитимации", презирают любую попытку Востока уподобиться Западу и стать сильным. Видимо, считают силу монополией Запада и чтут права монополиста.
А между другим тем подставляемая щека нужна столь твёрдая, чтобы ударивший по ней агрессор не только ушибся, но и задумался о вечном и ушёл от мирской суеты подальше в пустынь. Отдыхать и искать гармонии с непокорным миропорядком.
И между третьим тем, люди устроены так, что снаряд опережает броню, нападающий при равной подготовке превосходит обороняющегося и побеждённый не в состоянии грозить победителю из мира бесплотных и бездеятельных воспоминаний.
Есть и четвёртое "то". Восток всё ещё хочет дружить. По-честному, на равных. А раз хочет, когда-нибудь достигнет. И это будет уже новый мир.